Miután az első részben, kifejtettem az eszmei-ideológiai alapját a Polgári Szocializmusnak, nézzük meg hogyan is képzelik el egy Polgári Szocialista Állam elméleti működését napjainkban. Mindenek előtt nézzük meg, hogy mi is az a „Közjó”
"A Közjó fogalma:
A társadalmi közjó nem más, mint egy racionális cselekvési minták és társadalmi viszonyok által
meghatározott olyan értékrend, amely a társadalom tagjai számára elfogadható egyenlőtlen viszonyok
mellett képes az embernek, mint közösségi lénynek az érdekeit szolgálva a társadalom fejlődését
(fennmaradását) biztosítani.
A társadalmi közjó, mint elméleti kategória tartalmát illetően az emberi társadalmak fejlődésével
párhuzamosan folyamatosan változó, viszont célját tekintve történelmileg változatlan értékrendként
határozható meg, és ily módon felfogható a mindenkori társadalom ideális értékrendjeként, az adott
társadalom kívánatos jövőképeként is.
A társadalmi közjónak az egyén által közvetlenül is jól érzékelhető két eleme a társadalmi béke és
a társadalmi jólét. A társadalmi közjónak mára a legmeghatározóbb részévé vált harmadik alkotó
eleme a társadalom és a természeti folyamatok harmóniája."
Ebből tehát megtudhatjuk, hogy ha a „Közjót” elérjük akkor egy ideális társadalomban élünk ahol a
társadalmi béke, társadalmi jólét, és a társadalom és természet harmóniája uralkodik, a mindenki
által elfogadott egyenlőtlen viszonyok között úgy, hogy ez biztosítja a társadalom fejlődését
is.
(most nem kívánom, az ellentmondásokat kivesézni, majd a végén amikor már mindent
átnéztünk.)
Ennek a társadalmi rendnek, amely ugye ideális állapotú ( a Közjó megteremtésével elértük)
Az állam működésének alapja a demosztokrácia.
"A demosztokrácia fogalma:
A politika, mint döntési folyamat különböző szegmenseibe megválasztott hiteles személyek nem előre
megmondják, hanem egy folyamat eredményeként, a mindenkori külső körülmények és belső feltételek
ismeretében pártatlanul eldöntik azt, hogy mik azok a „racionális cselekvési minták és társadalmi
viszonyok, amelyek a társadalom tagjai számára elfogadható egyenlőtlen viszonyok mellett képes az
embernek, mint közösségi lénynek az érdekeit szolgálva a társadalom fejlődését (fennmaradását)
biztosítani.”
Ez is világos, ugye vannak az arra hívatott személyek, akik figyelembe veszik ennek az ideális társadalomnak a „racionális cselekvési mintáit” ezt a külső és belső körülményeket ismeretében döntenek erről a „racionális cselekvési mintákról”
De hogyan is működik ez az egész? Kik ezek az arra hívatott személyek? Hogyan történik a kíválasztásuk?
Nagyon egyszerűen, hasonlatosan, mint az ókori görög, római, kelta, német Nemzetiségi
Demokráciákban, csak kissé modernebb formában. Vannak képviselők
"Képviselő:
A hiteles politikai döntéshozók a demokratikus közösségek vezető személyiségei közül kerülhetnek
ki a pozitív kiválasztás szempontjai figyelembe véve, a területi elv alapján a következők szerint:
Egy meghatározott terület - a választókörzet - demokratikus közösségeinek vezetői maguk közül "jelölik ki" azokat a személyeket, akik az alábbi kérdésre válaszolva számukra leginkább megfelelőek.
"Ki az a személy a választókörzet demokratikus közösségeinek vezetői közül, aki - rajtam kívül -
az általam képviselt közösség érdekeinek is megfelelve a politikai döntés szintjén, a demokratikus
közösségek rendszerének kiteljesedését szolgálva a legpártatlanabb döntésre, a közjót leginkább
megtestesítő racionális alternatíva kiválasztására alkalmas?".
Lényeges szempont az önjelölés lehetőségének kizárása.
Ebben a formában, egy részleteiben kidolgozandó többlépcsős jelölés eredményeként elérhető, hogy
a nyílt kapcsolati hálóként megjelenő lokális hierarchia csúcsára - bár közvetett módon - az
érintett demokratikus közösségek tagjai által egységesen elfogadható személy kerüljön.
Az érintett demokratikus közösségek tagjai alatt az adott körzet választópolgárainak összességét
kell értenünk.
Az így kiválasztott - megválasztott - személy, illetve személyek lesznek az országos politikai
döntéshozó testületnek, a parlamentnek a tagjai, akik saját soraikból választják ki - illetve meg
- a legfőbb közjogi méltóság tisztét betöltő köztársasági elnököt. "
Nos idáig eljutottunk, van már parlamentünk, van legfőbb Közjogi Méltóságunk, de még nincs
kormány és Miniszterelnök,meg Miniszterek.
"A Kormány:
Itt lényegi kérdésként az vetődik fel, hogy a "leközvetítést" végző állami intézmények mely
személyek irányításával működjenek.
Magyarul: kik legyenek a végrehajtó hatalom csúcsain, kik legyenek a miniszterek, és ki legyen a
miniszterelnök.
Hitelesek azok a személyek lehetnek, akiket - a döntéshozók kiválasztásához hasonlóan, csak az
ágazati elvet követve - a szakmai szervezetek és tudományos műhelyek közösségei a pozitív értékek
alapján kialakított hierarchikus rendszer csúcsaira emelnek, és az adott feladat ellátására
legalkalmasabbnak találnak.
Az így kiválasztott személyeket miniszterekké - a Tudományos Akadémia elnökének javaslatára - a
köztársaság elnöke nevezi ki.
A miniszterek maguk közül választanak miniszterelnököt, akit szintén a Tudományos Akadémia elnöke
javasolhat a köztársasági elnöknek kinevezésre."
Azaz, ha jól gondolom, van egy ideális társadalmunk,amiben demosztokráciát működtetünk, egy
közvetlenül választott parlament segítségével, illetve az általuk megválasztott Legfőbb Közjogi
Méltósággal, valamint a Tudományos Akadémia által kiválasztott, a területet legjobban ismerő és
legjobban átlátó emberekkel, akik a Miniszterek, és a Miniszterelnök.
Ezek a specialisták pedig a következők:
"Erre a leghivatottabbak a különböző tudományágak autentikus szervezetei, és azok személyiségei
lehetnek, jelesül a Tudományos Akadémia és az általa integrált és koordinált intézetek, tudományos
kutató műhelyek, valamint szakmai közösségek.
A tudományterület tényleges autonómiájának biztosítása mellett talán ezen közösségekben várható
leggyorsabban a közjót valóban szolgáló belső hierarchikus viszonyok kialakulása. Ennek mikéntjére
az érintettek egészen biztosan megtalálják a legjobb megoldást.
A valóság feltárásában fontos feladat hárul a részérdekeket megjelenítő, alulról építkező
érdekképviseleti szervezetekre.
Ezek a szervezetek és vezető képviselőik csak az államhatalomtól függetlenítve, egy célirányos és
átlátható belső hierarchia mellett válhatnak hitelessé, majd azt követően a társadalmi közjó
meghatározásának és megvalósításának nélkülözhetetlen részeseivé.
A Tudományos Akadémia által összefogottan, a tudományos intézetek, kutató műhelyek és szakmai
szervezetek részvételével lehet hiteles és eredményes."
Nos miután így felépítettük az államot( többé, kevésbé) nézzük meg hogy a működés hogyan is fog elindulni, azaz a gépezetet hogyan üzemeltessük.
"A problémafelvetés
Az érdekképviseletek autentikus személyiségei, valamint a tudományos szakmai közösségek képviselői
által válik hiteltérdemlővé.
A feladatok rangsorolása
Az alternatívák kidolgozóinak javaslatait figyelembe véve a rangsorolást a politikai
döntéshozóknak kell elvégezni.
Ellenőrzés és visszacsatolás
Mint ahogy a politikai döntések folyamatát, úgy az állam működését is a rendszer lényegét jelentő
átláthatóság kell, hogy jellemezze.
Az ellenőrzés legfontosabb eszköze tehát a nyilvánosság.
Intézményesített formában az "államgépezet" ellenőrzése a hatalmon, magán a domináns szerveződésen
kívül kerülve - mint a valóság megismerésének eszköze - az érdekképviseletek és a tudományos
szakmai szervezetek "hatáskörévé" válik.
Az állami intézmények működésének hatása az érintett egyének szintjéről kiindulva az
érdekképviseleti szervezeteken, szakmai és tudományos közösségeken keresztül a döntés-előkészítők
és döntéshozók felé hatékony és folyamatos visszacsatolást nyerhet.
Az ellenőrzés intézményesített formáinak, és a visszacsatolás konkrét technikai lebonyolításának a
mikéntjéről a döntés-előkészítők javaslatainak figyelembe vételével a parlament határozna.
A korrekciók megtétele
A korrekciók a visszacsatolások figyelembevételével újabb és újabb döntések meghozatalát, majd
azok leközvetítését jelenti az előzőekben meghatározott személyek közreműködésével."
"A rendszer néhány sajátossága
1.- A felvázolt politikai struktúrában a legméltóbb személyek "kompetenciája" a döntés, a leghivatottabbaké a valóság feltárása, a legkreatívabbaké a részérdekeket kiegyensúlyozottan ötvöző racionális alternatívák kidolgozása, és a leghozzáértőbbeké az állami intézmények irányítása.
2.-A legmélyrehatóbb társadalmi változtatásokat is - ha tetszik az elkerülhetetlenné vált korrekciókat is - mentessé teheti a nagyobb társadalmi megrázkódtatásoktól a politikai folyamatokban résztvevők hitelessége és a struktúra által biztosított pártatlansága.
3. A többpárti demokráciák kialakult gyakorlatával szemben itt nem részleteiben meghatározott prekoncepciók megvalósításáról van szó, hanem a közjót leginkább szolgáló törvényhozó és végrehajtó hatalom folyamatosságának biztosítása és célirányos működtetése a szándék.
4.- Ebben a struktúrában a feladatok és hatáskörök (a hatalmi ágak) egymástól jól elkülönítettek, a döntéshozó dönt, és nem részérdekeket képvisel, és a politikai folyamatok különböző szegmenseiben minden felhatalmazást nyert személy azon a területen teszi a dolgát, ahol azt a társadalom egésze számára hitelt érdemlően teheti.
5.- Az új politikai struktúra a politikai folyamatok - múltbeli tevékenységük által hitelessé vált - szereplőit, a közjót megvalósítani akaró társadalomnak, a közjónak alárendelten ténylegesen az állam fölé, illetve azon kívülre helyezi, ezáltal első lépcsőben megszüntethetővé teszi, a későbbiekben pedig kizárja a társadalom legfőbb hatalmi centrumának öntörvényű, részérdekeket kiszolgáló irracionális működését.
6.- A rendszer a tudás autentikus képviselőit megkerülhetetlen résztvevőkként beemeli a politikai döntés folyamataiba, amivel helyreállítja, illetve megteremti az állam működése és a társadalmi folyamatok fölötti racionalitás kontrollt.
7.- Az új struktúra a tudományos szféra autonómiájának, és kiemelt feladatai teljesítéséhez szükséges feltételek központi forrásokból történő megteremtésével egy időben megszünteti azt a karantént, amelybe a korábbi hatalmi struktúrák kivétel nélkül bekényszerítették a valóság megismerését és megismertetését élethivatásának tekintő egyént, s vele a józan észt.
8.- A képviseleti demokrácia ezen új formájánál - amit nevezhetünk demokratikus közösségeken
nyugvó képviseleti demokráciának - is szükség van a négyévenkénti választásokra.
A választások célja itt nem az irányváltás - hiszen a közjó megvalósításának célja nem változik -,
hanem az, hogy a demokratikus közösségek által időközben "kitermelt", és alkalmasnak talált új
személyek "csúcsra juttatásával" biztosítsuk a hatalmi hierarchia rugalmasságát, s ezen keresztül
a közjót szolgáló politikai munka minőségének folyamatos javítását."
Nos miután, sikerült felvázolni a Polgári Szocializmus társadalomelméleti felépítését, valamint a
demosztokrácia megteremtésének szükségességét, és az Állam működésének személyi és működési
mechanizmusának feltételrendszerét, fordítsunk néhány gondolatot arra is, hogy megpróbáljuk a
helyére tenni a rendszer ezen oldalát is.
Jól látható, hogy mint az első részben említettem, a polgári Szocialistákat nem érdekli az
alapvető ellentétek fennállása, ezen nagyvonalúan átlépnek. Nem foglalkoznak a társadalomban
bekövetkező folyamatokkal,ettől is eltekintenek. ( 3.részben foglalkozni fogok a relatív
értéktöbblet megnövekedésével, ami visszahat majd az elszegényedésre, illetve a „Közjó
adományainak” amortizációjára”)
Nem zavarja Őket néhány dolog.
Lássuk folyamatában, a kérdéseket.
A Közjó, mint az adott társadalomban egy idealizált valami jelentkezik, és azt mondja
„A társadalmi közjó, mint elméleti kategória tartalmát illetően az emberi társadalmak fejlődésével
párhuzamosan folyamatosan változó, viszont célját tekintve történelmileg változatlan értékrendként
határozható meg, és ily módon felfogható a mindenkori társadalom ideális értékrendjeként, az adott
társadalom kívánatos jövőképeként is.”
Ha egy társadalomban elértem az ideális értékrendeket, akkor a társadalomban lévő személyiségek
ideális állapotban vannak, azáltal maga a társadalom is ideális-
Egy ideális társadalomban leáll a fejlődés,mert az ideálisnál, még ideálisabbat nem lehet „fejleszteni” –nincs is értelme. Tehát ebben a tekintetben a „Közjó” a társadalmi fejlődés ideális változata, egyben a társadalmi fejlődés végét is jelenti, így magának a társadalomnak a végét is elhozza.
Másodszor: Mi szüksége van egy ideális társadalomnak államra, ha van rá szüksége akkor nem ideális, ha meg ideális akkor nincs rá szükség.
Ugyan is az állam nem más, mint a társadalomban, meglévő ellentmondások kiküszöbölésére irányuló harc színtere, magának a társadalomnak a megóvása végett- ezért aztán az állam felülemelkedik a társadalmon, hogy ennek a harcnak a megvívásához teret engedjen --- ha ez a harc megszűnik, mert mindenki elfogadott egyenlőségek között él, akkor nincs erre a színtérre szükség.
És mivel, célja a Polgári Szocialistáknak a pártok felszámolása,és ennek a harcnak a beszüntetése így értelmét veszti az állam is.
A demosztokráciához néhány gondolat.
Maga az elnevezés a görög Demos( nép, vagy legkisebb közigazgatási egység) és a szintén görög
Arisztokrácia ( legjobb, legkiemelkedőbb) összevonásával alakítható ki.
Nos ebben a demosztokráciában az arra hívatott személyek alakítanának ki valamiféle racionális
cselekvési mintát, egy nem létező államban, amely ideális viszonyok között egzisztál.
Milyen racionalitásról lehet szó, egy ideában és egy nem létező államban-
Aztán a működtetők kérdése. A képviselő választás, ugye a körzet, vagy választókerület
vezetőjének ajánlására történhet.
Igen de itt, már van néhány gond. Először is a társadalmat emberek alkotják,mind, mind különálló
személyiség, a csak rá jellemző személyiségjegyekkel, illetve ezen jegyek működtető
szükségszerűségével.(pl. hatalom vágy milyen erős azaz a működtető szükségszerűség mennyire nagy,
vagy az ezzel kapcsolatos agresszivitás)
Ezek a személyiségjegyeket nem lehet elfojtani, nem lehet megváltoztatni, a működési szükségszerűséget lehet korrigálni valamilyen formában. Ebből következően, az adott közösség vezetőjének ajánlása nem objektív, és nem is biztos, hogy a legjobb.
Csak egy példa – egy autokratikus vezető, azonnal kialakítja maga köré a klikkjeit,és a jelöltje is az Ő érdekeit képviseli és nem a köz érdekeit.
Ugyan ez egy „megengedő” típusú vezető esetében, a befolyásolhatóság miatt fennáll.
Tehát már nem garantálható a legkiválóbb képviselővé választása sem. Nem beszélve arról, hogy a klikkesedés magasabb szinten szintén megtörténik --- ebből következően, máris összedől a Polgári Szocializmus „Közjó” elmélete.
Viszont ha ezt még meg is ússza, akkor is a tudós társaság problémája még mindig adott-
Köztudott, hogy a Tudományos Akadémia szigorú tekintélyelvű felépítésű.
Nem összeegyeztethető valamiféle demosztokratikus felfogással. Azaz, mindig ugyanazok a
nagytekintélyű tudományos fokozattal rendelkező tudósok lesznek a döntés előkészítők,és egyáltalán
nem biztosított, hogy Ők is értenek a legjobban hozzá.
(Nem biztos, hogy egy Jó közgazdász, az jó bankmenedzser is egyben)
Nem beszélve arról az apróságról( ha minden ideális is) akkor is a legjobb koponyákat kivesszük a tudomány világából és Minisztert csinálunk belőle, azaz meggátoljuk a tudományos munkájában, ellehetetlenítjük és a tudományágban lemaradásra ítéljük ezzel.
Az érdekképviselettel nem kívánok különösebben foglalkozni, mert az eszmei-ideológiai résznél megfogalmazottaknál úgy sem tudnám jobban kifejezni a problémát.
Ami a működést illeti. Nem beszélnek a hatalmi ágak szétválasztásáról illetve a hatalmi ágak
kontrollálásának lehetőségéről. A parlament feladatai között nem említik a Kormány
beszámoltatásának lehetőségét. És a kontrollját sem adják a parlamentnek.
Tételezzük fel, hogy van állam --- a döntési mechanizmusban az érdekképviseletek függetlenednek az
államtól.
Ez egy érdekes dolog, mert az állam is független a társadalomtól, ezek pedig az államtól is
függetlenek, így a társadalomtól is – akkor mitől is válnának hitelessé,inkább egy diktatórikus
eszközrendszer részei lehetnének csak.( megspékelve a szigorú hierarchikus Tudományos Akadémiával
– egy Tudóstársaság által irányított diktatúrájává fajulhat az egész.)
A visszacsatolás és a kontroll kérdése:
Mivel ezt a függetlenített érdekképviseletek,és a tudományos műhelyek szakemberei végzik, ennek
formáiról az amúgy sem valami vérmes parlament határozna –tehát akár be is betonozza a hatalmát az
adott tudóstársaság.
Egyrészről a Tudományos Akadémia úgyis Őket választja meg újra és újra. ( A szigorú hierarchia nem
engedi a „vérfrissítést” és kihalásos alapon lehet csak bekerülni a hatalom csúcsát jelentő
kormányba)
Másrészről a mindenkitől független érdekképviseletek azon nyomban lepaktálnak ezekkel a Tudósokkal
és máris kész egy jó kis diktatúra.
A rendszer sajátosságaival azért nem kívánok foglakozni,mert az eszenciája az előzőeknek,
és nincs értelme ismételgetni a értékelésem szempontjait.
Így aztán látható, hogy a Polgári Szocialisták valóban nem foglalkoznak a meglévő ellentétekkel,
azon átlépnek és egy társadalmi kiegyezést feltételeznek. Ebben a kiegyezésben nincs szükség a
pártokra és az érdekképviseletek mindent elintéznek, viszont a feladatuk nem az ellentétek
feltárása és arra a figyelem ráirányítása, illetve a megszüntetés eszközeinek kidolgozása,
végrehajtása, hanem valamiféle állami irányító és kontroláló szerepvállalás.
Pusztán azon az alapon, hogy a társadalomba lévő osztályok úgy is megegyeznek.
De megegyezhet-e a munkás a tőkéssel. Nem lesz-e kizsákmányolás, Nem kell-e a kizsákmányolás ellen
harcolni. Beteljesedik-e az „Amerikai álom” és mindenki tőkés lesz, és nem lesznek munkások.
Ezeket fogom megvizsgálni a harmadik részben.
Két aspektusból. Az egyik a relatív értéktöbblet növekedés, visszahatása a „Közjó” adományainak
amortizációjára és az elfogadott egyenlőtlenség felborulása.
A másik a gazdaságirányítási rendszer hatása a „Közjóra”, illetve az ebből adódó anomáliák-
Összefoglalásként pedig mit lehet tenni a „Közjóval”
plaly
Módosítás
plaly
Az idézetek Dr.Magyar Péter Irásaiból valók
Megtalálhatóak, a
http://petibatya.blog.hirszerzo.hu/?todo=entry&vid=13279
http://petibatya.blog.hirszerzo.hu/?todo=entry&vid=12395
http://petibatya.blog.hirszerzo.hu/?todo=entry&vid=11648
címeken, valóban lemaradt.
Bocsábat, nem figyeltem.
Ezt a "petibatyát" ...
... innen-onnan ismerem - elég fura fazon. Nem hiszem, hogy "main stream" lenne az, amit hírdet.
Nem "main stream"
"Nem hiszem, hogy "main stream" lenne az, amit hírdet."
Kár, hogy csak most találtam rá erre az elemző írásra. Néhány észrevételem lett volna.))
Vagy lenne.
Honnan ismersz?
Kedves Red Star!
Biztos vagy abban, hogy ismersz engem?
Üdv:petibatya
Az Indymediáról
Az Indymediáról.
Természetesen kizárólag az írásaidból - azokat minősítettem "fura fazonnak".
Ha megsértettelek volna, elnézésedet kérem.
A közjó társadalma
Red Star!
Természetesen nem sértettél meg, sőt örülök, hogy a közjó és a demosztokrácia kérdései ezen a portálon is helyet kaptak.
Egyébként egyetlen párthoz sem kötődök, azokat kivétel nélkül antidemokratikus képződményeknek, így a társadalom egésze szempontjából kifejezetten káros képződményeknek tartom.
A demosztokrácia nálam a pártok nélküli politikai képviseleti formával azonos, ahol a hatalmi célok a társadalmi béke, a társadalmi jólét és a természettel harmonizáló társadalom.
Egy szóval: a közjó.
Elképzeléseim jórészt az alábbi linkre kattintva olvashatók.
http://petibatya.blog.hirszerzo.hu/
Üdvözlettel:petibatya
Reagálás
plaly
Azt, hogy mennyire "főáramlat" az MSZP Szociáldemokrata platformján belül, Én nem tudom felbecsülni, mert nem vagyok és voltam a Párt tagja.Így erről, hogy milyen nagyságban hódít, csak fogalmaim vannak. Azt viszont tudom, hogy olvastam már olyan irást és véleményt, nem is egyet, az MSZP portálon, aki odáig van meg vissza a Polgári Szocializmus ilyen irányú felvetésért.Igaz van még egy-két bigott nézet, ami számomra nagyon furcsa, de hát ezekkel Én úgy vagyok, hogy érdekes személyiségek, és nem tudom, hogy mennyire mérvadóak.
Viszont elfigyelgetve az utóbbi napok történéseit a Commodorék(Lendvai-Kis-Szekeres trió ) nagyban támaszkodik ezekre.
Az is igaz, hogy a másik ilyen "megfogható" irányzat a Szociáldemokrácián belül a Jóléti állam koncepciója,és a svéd modell, valamint a klasszikus Szociáldemokrácia irányzat.
Forrás?
Itt (és az előző részben, gondolom a következőben is) valahonnan idézett gondolatokkal vitatkozik a szerző. Ám e gondolatok forrása nincs megjelölve. Így nem áll módunkban ellenőrizni, hogy a szerző hitelesen idézi-e vitapartnere gondolatait és, hogy a vitapartner autentikusan (mértékadóan) képviseli-e a szerző által bírált gondolatrendszert. Márpedig ezen ismeretek nélkül a kritikai elemzés nem sokat ér.