Címlap

Kommunista.NET

Világ proletárjai egyesüljetek!

Secondary links

  • Címlap
  • Könyvtár
    • História
  • Fórumok
  • Blogok
    • Thürmer Gyula
    • Comrade
    • Deák András
    • plaly
    • Szilmester
    • Encore
    • Red Star
    • Phoenix
  • Videók
    • Munkáspárt ma
    • A nagy kiárusítás
    • A Világkormány 3/3
    • A Világkormány 2/3
    • A Világkormány 1/3
    • I Am A Communist
    • Szalontüdő
    • Szegénység nem szégyen
  • Humor
  • Neofiták
    • Kerényi Imre rendező
    • Kondor Katalin újságíró
    • Kun Miklós történész
    • Szaniszló Ferenc újságíró
  • Program
  • Szerk!
  • Kapcsolat

Címlap Blogok tovaris blogja
  • Rádió.hu
  • Wiki
  • Posta
  • Néplap

A szegénység NEM szégyen, a rendszer tett azzá..

  • Új felhasználó
  • Elfelejtett jelszó

Rendszerváltásról


Idézetek

Kiszolgálók

"Feszítsétek meg! – kiáltják a tőkések, akik páncélszekrényeikért reszketnek. Feszítsétek meg! – kiáltják a kispolgárok, a tisztek, az antiszemiták, a burzsoázia sajtólakájai, akik a polgári osztályuralom húsosfazekáért reszketnek."

— Rosa Luxemburg

Olvasó

  • Kommunizmus mikor?
  • Össznémet balegyenes
  • Adócsökkentés?
  • A társadalom többsége 1989-ben szocializmust kívánt?
  • Bal-jobb-bal!
  • Ereje a munkának van
  • Ki fogja eltartani a parazitákat?
  • Nacionalizmus
  • Ki a felelős a kapitalizmusért?

Kereső

webáruház - ingyen!

Érvek a szocializmus mellett. Marxon és Keynesen túl...

tovaris, 2010, november 13 - 20:53
  • elosztás
  • kapitalizmus
  • magántulajdon
  • szocializmus
  • társadalmi tulajdon
  • társadalom
  • termelési viszonyok
  • válság
PDF változatOldal küldése ismerősnekNyomtatóbarát változat

Jan Toporowski

1. Marxon és Keynesen túl

Michal Kalecki születése óta a század politikai gazdaságtanát három gondolati iskola uralta. Az elsõ csoportba az osztrákok és a neo-klasszikus marginalisták tartoztak, akik a piacban a gazdasági koordináció tökéletes formáját látták, és emiatt hajlamosak voltak a kapitalizmus idealizálására. A második irányzat a marxistáké, akik úgy látták, hogy a kapitalizmus inkább a termelési folyamatból eredõ következetlenségek miatt hajlamos a válságra, semmint a piaci csere miatt, és a politikai cselekvés mellett érveltek egy új gazdasági forma, a szocializmus létrehozása érdekében, mivel az kiküszöbölné ezeket a következetlenségeket. A harmadik irányzat a keynesiánusoké volt. Az utóbbiak sokszínûsége miatt meg kell különböztetni a neo-klasszikus keynesiánusokat – akik a legnagyobb befolyással voltak a kapitalista országokban a második világháborút követõ negyedszázadban, és akik egyszerûen hittek abban, hogy fiskális aktivizmussal megszüntethetõk a piaci tökéletlenségek (amely nézetet Keynes régi ellenfele, Pigou könnyedén elfogadta volna) – magától Keynestõl és az inkább fundamentalista követõitõl, a poszt-keynesiánusoktól. Tág értelemben, az általános elmélet Keynese (szemben a Értekezés a pénzrõl és a korábbi mûvek Keynesevel) úgy tekintett a neo-klasszikus és a marxista politikai gazdaságtanra, mint ami stilizált “ricardiánus” gazdaságokon alapszik, amelyekben árucikkeket termelnek és cserélnek, miközben a huszadik századi kapitalizmus fõ jellemzõje a pénzügyi szféra dominanciája. Ez felerõsíti legalapvetõbb hibáit, amelyek a kapitalizmus instabilitásáért és az elégtelen befektetésre való hajlamáért felelõsek. Keynes ezért nem csak fiskális aktivizmust javasolt a kapitalizmus stabilizálására, hanem a pénzügyek befolyásának csökkentését is (“a járadékosok eutanáziáját”). Nina Shapiro (1977), Victoria Chick (1983) és Lange diákja, Hyman P. Minsky (1975) részletesen foglalkozik Keynes nézeteinek ezen radikális aspektusával. Ráadásul Keynes kritikus volt a szocializmussal szemben. A termelési eszközök állami tulajdonából eredõ hatalmi koncentrációt összeegyeztethetetlennek tartotta a politikai szabadsággal és a pluralista demokráciával, mely nézetét bõségesen alátámasztotta a kelet-európai szocialista tapasztalat.

A politikai gazdaságtan negyedik iskolája, az institucionalizmus elég befolyásossá vált az Egyesült államokban az 1920-as és 1930-as években, és John Kenneth Galbraith munkássága századunk második felében tanúsítja ezen gondolatok termékenységét. Ez az írás azt igyekszik bizonyítani, hogy az institucionalizmus alapítójának, Thorstein Veblennek a kapitalizmuselemzése kiegészíti Kalecki kapitalizmuselemzését, és hogy a szocialista gazdaság helyes mûködésérõl vallott nézeteik egybeesnek.

Kalecki nehezen illik bele ebbe a politikai gazdaságtani trichotómiába. Míg korai “Három rendszer”-írásában már próbálták a tisztán neo-klasszikus Hicks/Hansen-féle IS–LM-rendszer prototípusát megtalálni (Chapple 1996), Kalecki sosem idealizálta a piaci kapcsolatokat, és természetes kimenetelüket sem méltányosnak, sem hatékonynak, sem stabilnak nem tekintette. Hasonlóan erõltetett az elemzés értelmét és célját illetõen Nuti kísérlete, hogy Kalecki szocialista befektetési hatékonyság-elemzésébõl egy neo-klasszikus típusú teleológiai egyensúlyt olvasson ki (Nuti, 1986).

Amint Joan Robinson többször megjegyezte, Kalecki kapitalizmuselemzése pontosan illeszkedik Marx és Keynes elemzései közé, és bizonyos tekintetben magasabb rendû is az õ rendszereiknél (pl. Robinson 1964). Kalecki, elég magától értetõdõ módon, politikai gazdaságtani elemzésének alapvetõ fogalmait Marxból vezette le. Rendszere marxista osztályelemzés volt, amelyben a kapitalistákat (vállalkozók és járadékélvezõk) és a munkásokat jövedelmük különbözteti meg egy olyan társadalomban, amelyet a kapitalisták “társadalmi hatalma” és a termelési eszközök tulajdonlásán alapuló vállalati hatalma jellemez (Kalecki 1942). üzleti ciklus-elmélete Marx válságelméletének átdolgozott változata, Rosa Luxemburg és Mihail Tugan-Baranovszkij értelmezésének felhasználásával. Ez mindentõl függetlenül Keynes makroökonómiájának központi doktrínájához vezette, a Hatékony Kereslet Elvéhez mint a gazdasági aktivitás meghatározójához, és az elégtelen befektetéshez mint a gazdasági válság okához, ezért sok neo-klasszikus keynesiánus számára továbbra is a “keynesiánus” elméleti iskola tagja (Patinkin 1982, 3. fejezet). Habár egyetértett Keynes-szel a pénzügyek fontosságában, még a leglelkesebb kaleckiánusnak is be kell ismernie, hogy a pénzügyek szerepének elemzése nem elégséges Kalecki munkájában. Miközben viszonylag nagy teret szentel a pénz és a pénzügyek elemzésének, ezt leginkább üzleti ciklus-elméletének utógondolataként teszi, ahelyett, hogy kapitalizmus-elméletének középpontjába helyezné, és mûködésének legfontosabb hibájaként értékelné, mint a likviditáspreferencia elméletét Keynes elméletében (lásd Sawyer 1985, 5. fejezet). Chapple és Nuti fenti értelmezése ellenére Kalecki abban is távol áll Keynestõl, hogy elutasítja az egyensúlyt és a marginális elemzést. Pesszimizmusa a kapitalizmus keynesiánus stabilizációjának lehetõségével kapcsolatban (Kalecki 1944) és ebbõl következõ szocializmusa Kaleckit egyértelmûen a keynesiánus iskolán kívülre, a marxi táborba helyezte. Kalecki a marxi kétszektoros árucikk, nem pedig a monetáris vagy pénzügyi modellben fejtette ki többször makroökonómiai elméletét (pl. Kalecki 1958).

Elemzésének két jellemzõje azonban megkülönbözteti Kaleckit Marxtól, és a század sok más marxi közgazdászától is. Elõször is nem ragaszkodott a munkaérték-elmélethez, és nem foglalkozott egyetlen, ebbõl származó árazási kérdéssel sem, mint például a transzformációs probléma. Ebben a tekintetben sokkal távolabb állt Marxtól, mint például Rosa Luxemburg, Baran és Sweezy, vagy akár Lenin. W³odzimierz Brus késõbb úgy emlékezett erre, hogy Kalecki “erõs ellenszenvet érzett a marxi értékelmélettel szemben, amelyrõl azt gondolta, hogy metafizikai...” (Brus 1977). Ebben a tekintetben, úgy tûnik, öntudatlanul is egyetértett Veblen nézetével, hogy a munkaérték-elmélet pre-materialista “természetjogi” metafizika volt (Veblen 1906). Másrészt Kalecki nem hitt abban, amit Josef Steindl a marxi “katastrofenpolitik”-nak nevezett, amely szerint ahelyett, hogy olyan intézkedésekkel próbálkoznának, amelyek javítanák a dolgozó emberek és családjaik körülményeit, a szocialistáknak a végsõ katasztrófa felé kellene fordulniuk, amely a kapitalizmust majd eléri, s amelynek hamvaiból a szocializmus, az általános jólét és a gazdagság jön létre. úgy tûnik, ebben a tekintetben öntudatlanul õ is osztotta Veblen kritikáját Marx hegeliánizmusáról, amennyiben a termelési eszközök magántulajdonának eltörlése egy egészen új és jobb helyzethez vezetne, egyszerûen azért, mert a munka terméke most már a dolgozóhoz tartozna (Veblen i.m.).

A “katastrofenpolitik” következménye a szocializmus gazdaságára az volt, hogy elõsegítette a “voluntarizmust” és a gazdaság önkényes kezelését azok által, akik azt állították, hogy a munkások “objektív” érdekeit képviselik. Kalecki nem egyedül kritizálta ezt a fajta “tudományos” milleniarizmust az 1950-es és 60-as években. Szocialista közgazdaságtanának szokatlan, ha nem egyedülálló jellemzõje az volt, hogy nem a priori feltételezéseken alapult azzal kapcsolatban, hogyan kellene egy szocialista gazdaságnak mûködnie, hanem azon az elemzésen, hogy mitõl igazságtalan és nem hatékony a kapitalizmus. Ezt bõvebben vizsgálja Toporowski (1996). Kiderül, hogy Kalecki elemzése a kapitalizmus nem hatékony voltáról nagyon hasonlít Veblen következtetéseire e tárgyban, amelyekben központi szerepet játszanak a pénzügyek oly módon, ahogyan Kalecki munkájában nem szerepelnek, de amihez Kalecki egy aggregált jövedelem- és költségrendszert illeszt – ez viszont alapvetõ hiányosság Veblen elemzésében (lásd Sweezy 1958). És e tanulmány célja szempontjából mind közül a legfontosabbként Kalecki gazdasági irányítási rendszere a szocializmusban gyakorlatilag ugyanaz, mint amit Veblen népszerûsített életének utolsó éveiben.

A következõ részben Kalecki kapitalizmus-kritikáját hasonlítjuk össze Veblenével. Ezt követi egy összehasonlítás a szocialista gazdasági irányításról vallott megfelelõ nézeteikrõl.

2. A modern kapitalizmus gazdasági elégtelenségei

Kalecki nézetei a kapitalizmus kevéssé hatékony voltáról elég ismertek ahhoz, hogy itt csak röviden összefoglaljuk õket. Az instabilitásra koncentrálnak, amit Kalecki szisztematikusan megvizsgált az üzleti ciklusoknál, s amit a kapitalista gazdaság megkülönböztetõ jellemzõjének tekintett. Az üzleti ciklus az alacsony hatékonyság három fajtáját mutatja ki. Elõször is, a teljes foglalkoztatottság nem konstans, de még csak nem is normális következménye a kapitalista gazdaság szabad mûködésének. A legjobb esetben a gazdasági növekedés csúcsa környékén következik be úgy, hogy a nem önkéntes munkanélküliség gyakoribb:

“...az olyan dolgokat, mint a teljes foglalkoztatottság, csak kivételes esetekben közelítjük meg. általában a munkanélküliség (explicit vagy látens) elég hatékony ahhoz, hogy hagyja kifutni a konjunktúrát, és nem a munkaerõ szûkössége vet neki véget.” (Kalecki 1933, 115. o.)

Másodszor, míg a tõkeállomány hatékonyabban használható, mint a munkaerõ (a rabszolgaság vagy a feudalizmus óta nem volt olyan “munkatulajdonos”, akinek a munkaállományon keresett hozamtól való függése a teljes kihasználásban tette volna érdekeltté), a berendezések és felszerelések hatékony használata az aggregált kereslettõl függ. Idõszakonként, és rendszeresen, amint a gazdasági fellendülés csúcsához közeledünk, a kereslet nem növekszik olyan gyorsan, mint a tõkeállomány. A többletkapacitás kialakulása csökkenti a profitrátát és elijeszti a további befektetéseket. A bekövetkezõ recesszió addig tart, amíg a többletkapacitást meg nem szüntetik a gyárbezárások. A magasabb profitráta a megmaradt, most már jobban kihasznált tõkeállomány esetén kedvez az új befektetéseknek, és egy újabb fellendülés következik (Kalecki i.m., 6. fejezet).

A harmadik hatékonyságcsökkentõ tényezõ azért keletkezik, mert a befektetési szintet nem az új befektetési lehetõségek és a meglévõ erõforrások határozzák meg, mint ahogy azt a neo-klasszikus mikroökonómiai elemzés állítja. Ehelyett a meglévõ tõkeállomány használatának foka, a profitráta (amelyet szintén befolyásol az állomány használatának foka), és a vállalkozók korábbi profitokból történt pénzügyi felhalmozása határozza meg (Kalecki 1939, 128-141. o.). üzleti ciklus-elméletének utolsó változatába Kalecki beépítette a technológiai innovációt mint új befektetési tényezõt (Kalecki 1968). Ezen tényezõk együttese azonban nem hoz létre automatikusan befektetést, amikor új befektetési lehetõségek vagy kihasználatlan erõforrások kerülnek elõ. Ez leginkább recessziók idején figyelhetõ meg. Ennek az lesz az eredménye, hogy a befektetés a túlzott és az elégtelen befektetés szintje között ingadozik (Kalecki 1939, 146-149. o.). Kalecki többször érvelt amellett, a szocializmus elõnyei között van az a tény is, hogy lehetõvé teszi a központi hatóságoknak, hogy szabályozzák a befektetést a befektetési lehetõségekkel és a kihasználatlan erõforrások szintjével összhangban, ahelyett, hogy a piaci kereslet és profitok szeszélyeinek tennék ki (pl. Kalecki 1986, 30. és 52. o.).

(Bár ez az érvelés nem a munkások által termelt többlet ismételt kisajátításán alapul, egyáltalán nem “inmarxista”: Paul Sweezy hasonlóan érvel a szocializmus mellett a kapitalizmus hosszú távú fejlõdését elemezve, in Sweezy 1953).

Veblen érvelése a kapitalizmus alacsony hatékonyságával kapcsolatban talán kevésbé formális, de beépíti a pénzügyet és a szocio-politikai dimenziót, ami hiányzik Kalecki munkájában. Elsõ könyvében, A dologtalan osztály elméletében amellett érvelt, hogy a modern ipari technológiával a munka elég termelékeny ahhoz, hogy biztosítsa a jelenlegi termelési szintet, kevesebb munkát használva, mint a teljes elérhetõ munkaerõ. A keletkezõ “dologtalanság” nagyon egyenlõtlenül oszlik meg azok között, akik dologtalanságra vannak ítélve jövedelem nélkül (a nem önkéntes munkanélküliek) és akik az alkalmazottak termékeire kivetett igényükbõl származó jövedelemmel élvezik a dologtalanságot (Veblen 1899, 1. fejezet). A könyv maga hírhedten ironikus expozéja annak, hogy a dologtalan jövedelemtulajdonosok hogyan igazolják terméketlen fogyasztásukat úgy, hogy számos haszontalan vállalkozással foglalják le magukat, többek között az egyetemen folyó “felsõoktatással”.

Veblen a kevéssé hatékony kapitalizmus szisztematikusabb elemzését nyújtja a következõ könyvében, Az üzleti vállakozás elméletében (Veblen 1904). Ebben bevezeti a “kapitalista szabotázs” fogalmát, amely szerint a “mellényes” vagy üzleti érdekek a gazdasági tevékenységben lévõ “anyagi” érdekekkel visszafogják a termelést és manipulálják a piacokat oly módon, hogy a profitot maximalizálják. Az eredmény az, hogy az alultermelés (a technikai- és erõforráskorlátoktól, ha nem a piaci kereslettõl függõen) a kapitalista gazdaság normális állapota. Spekulatív fellendülés a pénzügyi rendszerbõl érkezõ további hitelek segítségével kialakulhat. De ez csak növeli az iparra gyakorolt anyagi befolyást. Azoknak pedig, akik hozzáférnek a “hitelkiterjesztésekhez” vagy pénzügyekhez, versenyelõnyt biztosít, amely az ipari termelékenységet meghaladó mértékû pénzügyi elburjánzáshoz vezet. A pénzügyek végsõ kiterjedése pénzügyi krízishez és hanyatláshoz vezet. Ezért Veblen tekinthetõ akár a pénzügyi krízis elsõ teoretikusának is. A pénzügyek mellett egy másik üzleti tevékenységet ösztönzõ elemet is azonosított, amit “kormányzati hulladéknak” vagy nem termelési kiadásnak nevezett. Az egyik pénzügyi ösztönzõt különösen népszerûnek tartotta a “mellényes érdekek” képviselõi között. Ez pedig a háború, amelynek – nézetei szerint – megvan az az elõnye a többi állami kiadással szemben, hogy a hozzá kapcsolódó patrióta szenvedély egy megkérdõjelezhetetlen szociális és ipari elvet támogat, amely nagyon is elfogadható az üzletemberek számára. Kalecki érvelése szerint pontosan ezt a fajta elvet aknázza alá a teljes foglalkoztatottság (Kalecki 1943).

Veblen úgy fejezte be az elemzését, hogy amellett érvelt, a kapitalisták igénye az ipari bevételekbõl való részesedésre olyan tulajdonjogi követelés, amelynek nincs objektív alapja: a vagyon tulajdonlása nem anyagi elõfeltétel a termeléshez. John Stuart Mill nézeteit megismételve – miszerint a jövedelem szétosztása társadalmi konvenció – Veblen rámutatott, hogy a tulajdonjogok metafizikai “természeti jogok”, amelyek csak törvény által tartathatók be, mert a törvény teszi azzá õket. Amikor a “technikusok” vagy a “mérnökök”, akik ténylegesen megszervezik és végrehajtják a termékeny gazdasági tevékenységet, rájönnek, hogy milyen szisztematikusan bomlasztó és alacsony hatásfokú az üzlet (business) befolyása, megszabadulnak a “hiányzó tulajdontól”. A rendszer, amely felváltja, rendkívül hasonló Kalecki szocialista gazdasági tervezéséhez.

3. A szocializmus gazdasági szervezete

Veblent az orosz forradalom arra ösztönözte, hogy újragondolja a szocializmus kilátásait az Egyesült államokban. Arra a következtetésre jutott, hogy egy Szovjet Amerika valószínûsége minimális, és ha a forradalom sikeres is lenne, technikusok és mérnökök forradalma volna, mivel õk alkotják az egyetlen osztályt, amely képes az ipart megfelelõen megszervezni és mûködtetni. úgy képzelte, hogy a mellényes érdekek képviselõit egy technikusi “direktórium” váltja fel, amely az ipart központilag szervezné meg, hogy elkerüljék a kapitalista rendszer legnyilvánvalóbb kudarcait. Ezért biztosítanák “az erõforrások megfelelõ elosztását és a rendelkezésre álló felszerelés és munkaerõ ebbõl következõ teljes és ésszerûen felosztott foglalkoztatottságát; a pazarlás és kettõs munka elkerülését; a javak és szolgáltatások méltányos és hatékony kínálatát a fogyasztók számára (Veblen 1921, 446. o.); más szóval a “nemzeti jövedelem maximalizációját” teljes foglalkoztatottság mellett, amelyet Kalecki a szocialista gazdasági tervezés céljának tartott (Kalecki 1959, 295. o.; Osiatynski, 1988, 4. fejezet). Ezt szerintük a kapitalizmus nem teszi lehetõvé, mert a termelés célja a profit, nem a kibocsátás maximalizációja.

A direktórium, azaz Kalecki központi gazdasági tervezési szervezetének alapvetõ jellemzõje, hogy tagsága technikusokból és mérnökökbõl áll. Ennek két oka volt. Elõször is Kalecki és Veblen is úgy gondolta, hogy csökkenteni kell a közgazdászok befolyását, akik a tervezésnek piaci értelemben elkötelezettjei, a piaci vagy kapitalista gazdaságokban használtakkal analóg eszközöket alkalmaznak, mint például az árak, kamatlábak vagy ökonometriai számítások. Kalecki úgy érezte, hogy az ökonometria nem biztosít objektív adatokat, mert azok nagy hibahatárok között mozognak (Osiatynski, 61. o.). De egyikük sem bízott a közgazdászok azon eszközeiben, amelyek a kapitalista piacokat utánozva újratermelnék a szocializmusban a kapitalista instabilitást és elégtelen termelést, és ahogy Veblen mondta, az “ipar irányító célját” a “hasznos javak termelésétõl” a “hiányzó befektetés profitja” felé tolnák el (Veblen 1921, 450. o., Kalecki 1986, 5. fejezet).

Másik indokuk arra, hogy a központi gazdasági tervezést a technikusok és a mérnökök befolyása alatt tartsák, az volt, hogy az ipari koordináció lényegében a gépek és a termelés mûveletei összehangolásának a kérdése (a termelés “anyagi mérlegek” rendszere a kelet-európai országokban). Kalecki a nehéziparból, gyári termelésbõl és szénbányászatból vett példákat használta, amikor a befektetés központi tervezésének hatékonyságát vizsgálta (Kalecki 1986, 94-96. o.). Mindketten a vasutat használták példának az olyan ipar esetére, amelynek befektetéseit és adott mûveleteit szétszakítja, hogy ki van téve az üzleti céloknak (Veblen 1904, 39-41. o.; Kalecki 1986, 20. o.). Charles Bettelheim is hangsúlyozta az ipar technikai koordinációjának felsõbbrendûségét a bizonytalanabb üzleti irányításnál. (Bettelheim 1975).

Saját megfigyelései azonban a tervezés gyakorlatáról a sztálini iparosítási hullám idején, és az ezt követõ gyakorlati tapasztalata a gazdasági tervezésben szkeptikussá tették Kaleckit a tekintetben, hogy a mérnökök és a technikusok képesek lennének-e ellenállni annak, hogy az irányításuk alatt lévõ gazdaságot a túlzott befektetések és a technikai újítások pazarló hajhászására használják fel. 1964 szeptemberében a Politikai Gazdaságtan Professzorainak konferenciáján megjegyezte, hogy “ugyanúgy, ahogy a közgazdászok gyengéje a számítás, a technikusok a legújabb technikai játékokat akarják; ezt nem szabad ellenük fordítani, de nem kell azonnal odaadni nekik ezeket a játékokat” (Kalecki 1964, 322. o.). Szerinte a válasz egy olyan tervezési rendszer létrehozása, amely minimalizálná az adott szintû fogyasztáshoz szükséges befektetést. A nagyobb befektetési projekteket központilag kell meghatározni a foglalkoztatottság és az ipari fejlõdési prioritások kívánt szintjei alapján, csupán alternatív projektváltozókkal, amelyek számítási döntésektõl függnek. Ugyanakkor a kisebb, helyileg meghatározott befektetéseket kamatterhes hitelekbõl finanszíroznák, hogy kizárják a fölösleges befektetéseket (Kalecki 1986, Osiatynski 1988, 6. fejezet).

A sztálinista iparosítás másik tanulsága az ipari hatalom fölös koncentrációjának veszélye volt. Kalecki válasza erre, hogy a központi gazdasági tervezést a gyárak munkástanácsai egyensúlyozzák ki. Ez megerõsítené a munkások részvételét és elkötelezettségét a gazdasági irányítás rendszere mellett. A szindikalizmus és a központi irányítás ezen kombinációja volt hivatva biztosítani, hogy a gazdasági hatalom koncentrációjával nem élnek vissza (Kalecki 1986, 3. fejezet). ám nem egyedül a lengyel munkástanácsok mozgalmának 1958-as bukása volt az oka annak, hogy Kalecki életének utolsó éveit az önkényes és hatástalan lengyel állami tervezéssel szembeni vitával töltötte (Osiatynski 1988, 4. fejezet). A politikai hatalom elégtelen koncentrációja is egyértelmûen része volt a problémának.

Következtetések

Kalecki Veblenhez hasonlóan meg volt gyõzõdve arról, hogy a kapitalista ipari vezetés nem hatékony, és egyikük sem bízott a gazdaság társadalmi szektorában alkalmazott üzleti módszerekben. Kalecki a szocializmussal kapcsolatos közvetlen tapasztalata alapján szofisztikált képet alkothatott arról, hogyan kellene a szocialista gazdaság tervezését irányítani. Azonban az õ korában a pénzügyek nem játszottak annyira domináns szerepet a kapitalizmusban, mint Veblen idejében. Ha a lengyel központi tervezõk többet értettek volna meg Kaleckibõl és a pénzügyekbõl, akkor a 70-es évek lengyel gazdaságának sok problémája elkerülhetõ lett volna. Ha a mostani poszt-kommunista kormányok többet értenének Kaleckibõl és a pénzügyekbõl, akkor a poszt-kommunista gazdaságok sok jelenlegi és jövõbeli problémája még mindig elkerülhetõ lenne.

Kommentár:

Érdekes cikk, habár 20 év óta a szocializmus, mint olyan, már nincs. A világgazdaság a tőkés piacgazdaság és a tőkés rablógazdaság között vergődik. A tervgazdálkodásnak még a nyomait sem lehet felfedezni. A túlzott, felesleges fogyasztásra épült tőkés termelés ugyan soha nem látott műszaki-tudományos fejlődést produkált, de a világ erőforrásainak rovására. Vajon, mi jön ezután? Talán valami szocializmus féleség?

Tovaris

  • tovaris blogja
  • A hozzászóláshoz regisztráció és belépés szükséges
  • Nyomtatóbarát változat
  • Oldal küldése ismerősnek
  • PDF változat

Hozzászólás megjelenítési lehetőségek

A választott hozzászólás megjelenítési mód a „Beállítás” gombbal rögzíthető.
Phoenix képe

Kaleckinek

Phoenix, 2010, november 13 - 23:24

két vékony könyvét ismerem csupán, és sajnos csak az egyik (amelyik a szocializmusról szóló tanulmányaiból ad válogatást) van meg, a másikat (a kapitalizmusról szóló gyűjteményt) egyszer kölcsönkaptam, de utána hiába próbáltam megszerezni.

Nem biztos, hogy jó ötlet volt ennek a tanulmánynak az itteni közlése.

Én például - bár a tartalma a legszűkebben vett szakterületemhez tartozik - most nem vállalkoznék rá, hogy kimerítő véleményt mondjak róla - és nem csak azért, mert az erre felkészületlen olvasókat untatnám vele, hanem azért is, mert nekem is jelentős kutatómunkát kellene hozzá végeznem. Például meg kéne szereznem Kalecki műveit és elolvasni őket.

Két pont teszi "gyanússá" a fenti dolgozatot számomra.

1) A pénzügyekről vallott felfogása - ez jól csatlakozik az általam már többször kritizált jelenlegi "anti-mainstream"-hez: hogy tudniillik a jelenlegi válság pénzügyi válság. Bővebben erről

/blog/a-jelenlegi-valsag-penzugyi-vagy-tulterme...
/blog/a-jelenlegi-valsag-penzugyi-vagy-tulterme...

2) Kalecki állítólagos negatív viszonya a marxi értékelmélethez.

A hatvanas években széles nemzetközi vita bontakozott ki az úgynevezett "transzformációs problémáról", amiben magyar politikai közgazdászok (Bródy András és mások) is jelentős szerepet játszottak. Ez a probléma dióhéjban abban áll, hogy Marx a Tőke második és harmadik köteteiben (amelyeket Engels nem túl szerencsésen ollózott össze Marx iszonyatos méretű kézirat hagyatékából) a két szektoros újratermelési modellből levezeti a profitráta kiegyenlítődésének elméletét, és ennek alapján megmutatja, hogy a tőkések közötti piaci konkurencia az áruk piaci árának centrumába a munkaérték helyett annak módosult formáját, a termelési árat helyezi. Eközben - a "probléma" elemzői szerint - Marx önellentmondásba bonyolódik. Nevezetesen a termelési árat meghatározó formulájában az összetevőket - amelyek szintén a tőkés piacon értékesülő áruk, tehát értékük szintén alá kellene, hogy vetődjön a profitráta kiegyenlítődés törvényének - értéken, és nem termelési áron számítja be. Ám, ha termelési áron számítaná be, akkor a termelési árat körkörös módon definiálná, ami szintén logikai képtelenség. Mint minden ilyen - látszólag szőrszálhasogató - vita esetében itt is a vitatott tételen túl az egész elmélet, az adott esetben az egész marxi elmélet, konzisztenciája és ezáltal hitelessége volt a tét. Látszólag (szerintem). Ám a vita résztvevői eleve rosszul álltak hozzá a kérdéshez, mert abból indultak ki, hogy a marxi értékelmélet a smithi-riccardoi munkaérték-elmélet némileg javított változata. Az összes "marxista" politikai gazdaságtan tankönyvben szerepelt a marxi munkaérték "definiciója":

"Az áru értékének a nagysága az újratermeléséhez társadalmilag szükséges munkamennyiség"

Sem a tankönyvek, sem a transzformációs vita résztvevői nem fordítottak kellő figyelmet arra, hogy itt nem az értéket, hanem az érték nagyságát "definiálták". Ám emlékezzünk Hofi örökbecsű szavaira! "Hé! Mennyi? 36! Mi 36? Mi mennyi?"

Ezek az elvtársak, urak, ha valóban a helyes választ keresték volna, legelőször is Marx utolsó közgazdasági munkáját kellett volna a kezükbe venni, a Wagner-széljegyzeteket. Ebben olvashatták volna, hogy ők, akárcsak

"„Wagner úr ..." megtanulhatták "volna, mi a különbség köztem és Ricardo között, aki a munkával valóban csak mint az értéknagyság mértékével foglalkozott és ezért nem talált semmiféle összefüggést értékelmélete és a pénz lényege között.“

Erről bővebben

/blog/marx-szuletesnapjara

különösen a második tanulmány.

Erősen gyanítom, hogy az idelinkelt cikkeimben a Kaleckiéhez meglehetősen közel eső álláspontot foglaltam el, és ha ez így van, akkor Kaleckinek nem negatív volt a viszonya a marxi értékelmélethez, hanem "csupán" a cikk szerzőjével ellentétben ő értette ezt az értékelméletet.

  • A hozzászóláshoz regisztráció és belépés szükséges

Nagyon köszönöm a

tovaris, 2010, november 13 - 23:51

Nagyon köszönöm a kiegészítést. Kíváncsi voltam a véleményedre, de végül is így már mindjárt tisztább számomra is. Igaz, ezt sokan nem értik, de az legalább az látszik, hogy a sok idétlen civakodáson kívül foglalkozunk néha fajsúlyosabb dolgokkal is...

Tovaris

  • A hozzászóláshoz regisztráció és belépés szükséges

Kapcsolódó cimkék:

  • Chavez: vesszen a kapitalizmus
  • Moldovai Köztársaság: kommunisták abszolút többségben
  • Zsíroskenyeret osztott a baloldal a Kossuth téren
  • Orbán Viktor rájött arra, hogy a kapitalizmus nem jó! Hát akkor mi a jó?
  • A Deutsche Bank - avagy hatalom és politikai morál

Az oldalhoz álnéven, hamis adatokkal is hozzá lehet szólni. Minden írás a szerzők tulajdona. Nem feltétlenül értünk velük egyet!
Felhasználói adatokat, információkat nem gyűjtünk és nem szolgáltatunk. A „jó ízlést” sértő hozzászólásokat eltávolítjuk.